Abenaki spring song / Tire d’érable abénaki

American robin by hikerboy45

Traditionally, Nicole O’Bomsawin tells us, the solitude of the winter camps ended in the maple groves where all the women of the Abenaki would collect the sap, singing 400 at a time, a special song with liquid syllables. With spring breakup, the people could now paddle along the “road that moves” to the rendezvous. Rivers are the blood of Mother Earth, the land her body, the sap her milk. And crystallized maple sugar was a eucharist, to be traded for other particular gifts of the Creator, at the sacred truce points: Tadoussac, Trois Rivières, Hochelaga.

Abenaki petrogpyphs, Vermont by aspergillus_n

Selon Nicole O'Bomsawin, dans la tradition des abénakis, la solitude des camps d’hiver prend fin dans la rassemblement du printemps. Après le débâcle, ou le peuple peut prendre la « route qui se meuve ». c’est le festin. Jusqu’à 400 femmes de la tribu chantaient ensemble au tir d’érable. Un chant spécial aux syllabes liquides. Si les rivières sont le sang de notre Mère, la terre son corps, la sève est son lait. Et le sucre d’érable son eucharistie, don particulier du Créateur à échanger aux grands rendezvous qui furent Tadoussac, Trois Rivières, et Hochelaga.

Nicole est adjointe à la direction et responsable du dossier des relations autochtones inter-réserve et internationales, du biosphère du Lac-Saint-Pierre. Sa photo-exploration en kayak, Alsiganteku.

Abenaki Nation and legends, Travel guide to the Lac St Pierre biosphere, E-bird maps and barcharts; date the American Robin is first heard singing.

Parcours le Monde - l'Afrique en vélo

Près des sources du Nil, à Jinja, Ouganda
Parcours le Monde est une collaboration du gouvernement de Québec avec TV5, Environnement Jeunesse et plusieurs autres partenaires de la francophonie mondiale. Depuis 2003, ce réseau de collaboration éducatif les professeurs des écoles, collèges et lycées à travailler avec des classes à l’étranger et à mettre en place avec elles une démarche de collaboration en ligne. Ces programmes touchent déjà 6 continents.

Par exemple, citons le journal d'un voyage en vélo d'Alexandra et Florence, depuis France en sep 2008 à travers l'Afrique jusqu'en Ouganda ce février 2009, trajet truffé de rencontres, réflexions et questions, et bien illustré. Un petit exemple tiré de leur journal:

Le Nil prend sa source huit kilometres en amont dans le lac Victoria, le plus grand lac d'Afrique. Ici le fleuve s'élargit sur plusieurs centaines de mètres et forme îles et îlots au milieu des cataractes d'écume blanche et vert pâle. À l'est, la rivière forme une grande boucle depuis la ville de Jinja qui jouxte sa source et le lac... Guère de répit donc avant les deux niveaux suivants où l'eau est si malmenée qu'elle s'échappe en volutes vaporeuses, poussant force cris et sifflements. L'inlassable grondement se propage sur les rives qui en tremblent d'effroi. Au pied de ces rapides, la force de l'eau paraît incommensurable. Les fragments végétaux charriés par la rivière disparaissent, se désagrègent dans le combat titanesque du fluide, de la roche et de la pesanteur.

On touche au sublime que n'hésitent pourtant pas à braver nombre de touristes dans des raftings ou en kayak pour les plus courageux. Ces derniers restent cependant l'apanage des guides locaux qui excellent à exécuter des figures acrobatiques dans leurs embarcations courtes et visiblement très maniables. Certains locaux défient la raison en se faisant payer cinq mille Uganda Shillings (~2€) pour descendre les chutes armés d'un seul bidon en plastiques faisant office de bouée.

Car les eaux ne sont pas seules à combattre. Sur la rive où nous nous trouvons se livre une autre lutte, pour la survie cette fois-ci. Lutte qui concerne sans réellement les opposer, touristes et guides. Pour un sociologue, je ne doute pas que la scène présente quelque intérêt. La survie est bien évidemment le sujet des seconds, dont la majeure partie de la journée s'écoule à l'ombre des quelques arbres préservés sur le campement à attendre les clients potentiels, tandis que les premiers, qui arrivent par vagues de 4x4 ou de mini-bus, sont là pour vivre un moment de frisson et d'exaltation....

Éco-vidéos en français, English, Maya Ixcatec

photo: (c) Damaso Reyes - self-portrait

This is only a sampling of eco=blogs / ce n'est qu'un échantillon:
vloggeurs en français: Tristan Mendès France et Alban Fischer sur les réfugiés environnementaux au Kirghizstan et ailleurs. Seb et Aude en Tunisie & en Turkiye, Sophie Guérin au Brésil, Marie-Pierre Savard et Annie Larouche Ouellet La Traversée podcasts et videos: Maroc, Mauretanie, Sénégal, Mali, Burkina Faso, Cap-Vert.
blogues éco: Jacinthe Bordeleau, écotouriste en Nicaragua, Alexis Durand-Saddier au Thibet,
Maéva Gauthier en expédition scientifique Neptune, au large de la C-B, Philippe Terrier en expédition Antarctique
au Québec: Emile Baillargeon interpelle un autochtone attikamek de Manawan, le chanteur Reggie Brossard, va à la pêche à Ashuapmushuan. Au Rouyn-Noranda, Guillaume Fortier filme les écolos d'Aux Arbres Citoyens, Michael Berrigan les désouvrés de l'industrie forestière, l'impact des transports routiers et maritimes du Québec et l'environnement.
Philippe Laterreur montre les fermes et rivières des Laurentides et la jeunesse folle à Rouyn,
Annik Blanc Longueil faubourg montréalais.
vloggers in English: Yung Chang's award-winning Up the Yangtze, Mike Swanton meets the last Ixcatec speakers in Mexico, *Karl Mann exposes Burma's market of wild animal parts, *PETA shows tortured animals on Chinese fur farms, *Humane Society exposes abuse in US beef and *PETA in US chicken plants (* = these are NOT recommended for kids), Oxfam Be the Change! videos and discussion forums, Nick Anderson in Darfur, Peru rebuilding after the 2007 earthquake, US hurricane's Forgotten Communities, Unmet Promises Sept 2006 in Louisiana and Mississippi, and Tambogrande Peru (threatened by a Canadian mining co). BC ecologist Guy Dauncey on global warming and what we can do, Gambian women become barefoot solar engineers. Vivoleum: Yesmen's satire on oil use.
blogs et photos: Chiquitano in Bolivia, mothers on four continents speak out against No Dirty Gold, Bahamas Beautiful Oceans group blog, podcasts. Photojournalism by Damaso Reyes in Europe, Rwanda, Iraq, Indonesia and Tanzania.

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New bags for old: banning plastic and conserving traditional skills in Uganda

In 2007, Uganda and other East African states banned plastic bags (known as kavera) that wreak havoc on the environment. As in many other countries, non-biodegradable bags block drainage systems, pollute rivers, litter roadsides, killing animals, birds and fish, as well as destroying the beauty of Kampala, the capital city, and rural areas. It is now illegal to import them.

COBATI (Community-Based Tourism Initiative), working with women of the Nubian minority, has arranged for their traditional handwoven bags to be sold by a supermarket chain in Kampala. Results: craftswomen are assured of a steady market, the supermarket chain will offer environmentally friendly baskets, and COBATI plans to expans sales country-wide. The organization had already received a World Bank prize in 2000 for Village and Homestead Tourism.

Full text by Maria Baryamujura in ODE Magazine 15 Oct 07. See her other writings, her COBATI organization and its original plan for Village and Homestead eco-tourism, which won a World Bank Development Marketplace prize.

For more detailed discussions of green capitalism and ecotourism see

• Wikipedia on eco-tourism, natural capitalism, The Natural Step and greenwash
  
• Worldchanging.com a publicizer of "bright green" ideas
• Tourism Concern UK and its ethical tourism links
  
• Corpwatch warnings about greenwash, its critique of the UN's Global Compact and its Dec 2007 report on the current greenwash boom.
• Delicious tags gcap and carbonTrading in the righthand column of this blog